- 신명을 다 바쳐서 해보겠습니다
- 향곡 선사께 예배를 드리며,
- "이 일을 마칠 때까지 스님을 의지해서 공부하려고 왔습니다."
- 하니 향곡 선사께서 말씀하셨습니다.
- "이 어려운 관문을 네가 어찌 해결할 수 있겠느냐?"
- "신명(身命)을 다 바쳐서 해보겠습니다."
- 이렇게 대답하니, 향곡 선사께서 새로 '향엄상수화' 화두를 주셨습니다.
- ※ 향엄상수화(香嚴上樹話) : 어떤 사람이 아주 높은 나무 위에서 입으로 나무가지를 물고 손으로 가지를 잡거나 발로 가지를 밟지도 않고 매달려 있을 때, 나무 밑에서 어떤 사람이 '조사서래의(祖師西來意-달마가 서쪽에서 온 까닭)'를 물었다. 답하지 않으면 묻는 이의 뜻에 어긋나고, 만약 대답한다면 수십 길 낭떠러지에 떨어져서 몸이 박살이 날 것이니, 이러한 때를 당하여 어찌해야겠느냐?
- 향엄상수화 화두를 타파하다
- 이 화두를 들고 2년여 동안 신고(辛苦)하셨습니다. 결제와 해제를 상관하지 않고 일체 산문출입(山門出入)을 하지 않으시면서 화두 참구 외에는 그 어떤한 것도 용납하지 않고 궁구(窮究)하셨던 것입니다.
- 화두일념으로 두문불출하고 정진을 하셨는데 28세 때 되던 어느 날, 새벽 예불을 드리러 법당에 올라가는 도중에 돌부리에 걸려 넘어졌다 일어서는 찰나에 화두가 타파되었습니다.
- 그리하여 종전의 동문서답(東問西答)하던 미(迷)함이 걷혀지고 비로소 진리의 세계에 문답의 길이 열렸습니다. 그리하여 다음과 같이 오도송을 지어 향곡 선사께 바치기를,
- 這箇주杖幾人會(자개주장기인회)
三世諸佛總不識(삼세제불총불식)
一條주杖化金龍(일조주장화금룡)
應化無邊任自在(응화무변임자재)
- 이 주장자 이 진리를 몇 사람이나 알꼬
삼세의 모든 부처님도 다 알지 못함이로다.
한 막대기 주장자가 문득 금빛 용으로 화해서
한량없는 용의 조화를 자유자재 하는구나.
- 이에 향곡 선사께서 벽력같은 물음을 던지셨습니다.
- "너 문득 금시조(金翅鳥-용을 잡아먹고 사는 전설의 새)를 만난다면 어떻게 하려느냐?"
- "몸을 움츠리고 당황해서 뒤로 세 걸음 물러가겠습니다[屈節當胸退身三步(굴절당흉퇴신삼보)]."
- 라고 답을 하자 향곡 선사께서, "옳고 옳다." 하시며 크게 기뻐하셨습니다.
